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這樣的文化元素,例如這種舞蹈的靈感主要來自峇裡島,被稱為當地文化的旗手。 巴厘島擁有非常豐富的寺廟和其他舞蹈文化,它們在印度教文化中確實發揮著重要作用。 最常見的水牛是 tedong pudu',即黑色水牛。 比這更有價值,但也沒有什麼特別之處的是特東布拉,即白水牛。 最有價值且被認為是最特殊的水牛類型是 tedong bonga,即白色斑點或白色條紋的黑色水牛。 在這些基本類型中,許多其他特徵也會影響水牛的價值。 不同的亞型通常分為七組,因為托拉雅人的宗教阿魯克托多洛的基礎是七組。 由於雨水較多,蘇拉威西島大部分地區仍被熱帶雨林覆蓋,其植物區系與菲律賓最相似,西部地區較多亞洲植物區系,但東部地區我們可以看到更多澳洲植物區系。 在西里伯斯本土的 127 種動物中,有 67% 只能在西里伯斯找到,如果扣除僅在這裡生活的 62 苗栗外燴 種蝙蝠,這裡本土的哺乳動物比例將躍升至 歐式外燴 98% 。 這些包括例如巴比魯薩(babirusa)、狍子、黑頭狒狒或阿諾阿(矮水牛)。 外燴自助餐 他的信件鼓勵達爾文本人做出類似的觀察,據我們所知,這促使他於 外燴公司 1859 年寫下了著名的著作《物種起源》。 台北歐式外燴 正是由於蘇拉威西島獨特的動植物群,華萊士從動物行為學的角度將西里伯斯島定為亞洲和澳洲的分界線。
除了向眾神發出信號並展示其神奇力量之外,該儀式還旨在確保土地肥沃和豐收。 這些經濟單位由托拉查人簡單地以家庭住宅“tongkonan”命名。 在通科南,居住著基於兩地定居的大家庭——通常至少有三代。 父居定居很常見,但這種定居形式並沒有規定,年輕夫婦住在女孩家的房子裡,直到自己的房子建成,然後再與女孩家定居是很常見的。 男性和女性後裔有同等權利在通科南家族附近定居。 根據經典大家庭的概念,[28]結婚雙方並不以排他性的方式成為對方大家庭的成員,而是保留對自己部門的歸屬。 正如我們在前面題為「現代機構」的 I.4 中式外燴.1 章中已經看到的,托拉扎克人的定居點是分散的,其子單位是家庭住宅和圍繞 茶會點心推薦 togkonans 茶會點心推薦 歐式外燴 組織的經濟單位。 下午茶外燴 幾十個這樣的經濟單位組成了一個lembang-lembang,這實際上意味著屬於同一行業的一個延伸的親屬群體。
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這是托拉雅人最重要的節日儀式之一,是為了紀念 Puang Matua。 這也是在 tongkonan 之前舉行的,並透過宰殺水牛、豬和雞來慶祝。 它通常在新房子竣工時舉行,或作為葬禮的後續活動,當死者的靈魂成為神化祖先 Membali Puang 歐式外燴 時舉行。 下午茶外燴 台北外燴 原始宗教的中心概念是阿魯克(Aluk),它一方面意味著宗教形象體系,另一方面意味著個人儀式體系。 歐式外燴 新竹外燴 它最接近的翻譯可能是“宗教規則”,但這也可能會產生誤導,因為除了主要指積極規定的aluk之外,還有其他三個類別也包含宗教規則,但涉及消極規定。 歐式外燴 (見第二章第2節)阿魯克在很大程度上決定了托拉扎克人的日常生活,而從日常生活的角度來看,它大多讓人想起習慣法的概念。
因此,社會組織具有神話般的真實基礎,作為其反映,傳統的托拉查社會是建立在下一章討論的基礎上。 第四個創造主要涵蓋了僕人的祖先波托·卡倫邦(Potto Kalembang)的創造。 根據神話,Puang Matua 到府外燴 製作了一個黏土娃娃 外燴公司 (tau-tau 辦桌外燴 itak),然後將捕獲的風放入其中。 苗栗外燴 捕捉到的風會成為傀儡的靈魂(炸彈),然後傀儡就會復活。 雞尾酒外燴 直到今天,薩丹的托拉雅人還在為自己製作這樣的娃娃。
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