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根據申請人和同一家庭成員的總收入計算的人均純收入不超過退休金最低金額(2007 年為 54 辦桌外燴,260 匈牙利福林)的 200%。 屬於塔納布蘭的人有權展示所有七個級別的阿魯克。 當然,這並不意味著死者在所有情況下都參加七夜埋葬或rapasan。 對於貴族家庭來說,主要是家庭的經濟狀況決定了哪個alu。 如果是非常貧窮的貴族家庭,可能只獻aluk disilli' batu,即連一頭水牛都不獻祭。 如果一個貴族家庭貧窮,但他在部落議會中擔任重要職務,那麼社區有責任獲得與其等級相稱的拉帕贊,在這種情況下,整個社區承擔其費用。 第七級 - 企業聚餐 外燴服務 rapasan 儀式及其互補的 bua 盛宴只能由 To 台北歐式外燴 Kapuas 人執行,而且幾乎只能由居住在 Tallu Lembangná 下午茶外燴 的人進行。 茶會點心推薦 即將被埋葬的老人是米卡妻子賈斯汀的叔叔,他屬於塔納巴斯齊種姓,在部落理事會中擔任托帕倫格(toparengnge)重要角色。 辦桌外燴 因此,與他的種姓相比,他得到了一場異常盛大的葬禮,其費用由屬於他的lembang-lembang的所有大家庭共同承擔。
在實踐中,大多數時候,以家庭房屋和米庫為界的自然空間被改造成牧場。 在這種情況下,在米庫之間建造了供客人使用的臨時建築。 這是受邀客人入座的地方,而最尊貴的客人則坐在米倉下。 外燴自助餐 一端放置著裝有死者棺材的拉基亞,放置在房屋和米庫之間,另一端則是為客人建造的象徵性的賓館。 Bala'kajan 位於兩者之間,通常位於房屋的一側。 當然,Thanatoraja不同分區的個別祭壇的呈現方式可能會根據當地桑卡的不同略有不同,但基本上所有的torajas都是按照上述規定進行的。 Rambu' BUFFET外燴 Szólo 桃園外燴 儀式被認為更為重要,在等待及時舉行 台北歐式外燴 Rambu' 自助式外燴 Szólo 儀式期間,家庭不得舉行任何 Rambu' 外燴服務 Tuka 儀式。 換句話說,在他們體面地埋葬所有死者之前,他們無法組織任何歡樂的慶祝活動。
舞蹈越跳越快,男人們大聲喊叫,肩上扛著竹棍的杜巴杜巴,搖晃著,扔著,穿過森林,搬到了自家的墳墓上。 西式外燴 然後將長竹竿固定在杜巴杜巴上,以便於攜帶,而寡婦和婦女們則在死者的棺材旁哀悼他。 外燴服務 在我們的葬禮上,寡婦哭得很厲害,以至於失去了知覺。 宜蘭外燴 贈送禮物的儀式會持續到所有禮物都送完為止,這可能需要幾天的時間,具體取決於贈送禮物的人數。 與之互補的是 ma'karerang 西式外燴 manuk 儀式,這是「感謝」儀式之一。 南面的房間(A)被稱為“sumbung”,它的高度與北面的“tangdo'”一樣高。 桃園外燴 它主要用作夫妻臥室,但較小的兒童和嬰兒也睡在這裡。 由於南方(和西方)也是死亡的方向,當有人去世時,他們的臨時棺材(karopi')也放置在這裡。
如果嬰兒出身高貴,那麼在部落理事會的同意下,家庭可以為嬰兒製作“補充牙齒”,在這種情況下,可以將其埋葬在石墓(巴圖)中。 台北歐式外燴 此後,只有在收穫後,最好在一年內,他們才會拜訪死者,進行葬禮中的第一個額外儀式,即馬巴利克番茄儀式。 外燴 不過,這並不是喪葬儀式的一部分,而只是其補充。 下午茶外燴 之後,他們確信死者的靈魂居住在天堂世界,並會在那裡幫助他們。 台北外燴 此外,葬禮只有最後一幕,即下葬第七天將食物送到死者的棺材上,標誌著哀悼正式結束。 歐式外燴 我自己的經驗表明,在分配肉時,確實考慮到了上述各方面,但在準備節日pa'piong時,無論種姓如何,每個人都會吃到內臟。
坦迪利諾拒絕了以前的社會結構,稱自己為Ma'dika,而不是Puang,即“國王”,部落議會制度在Puang 西式外燴 Bongga的領導下首次引入。 為此目的建造了一種特殊類型的房屋,被命名為tongkonan。 台北歐式外燴 最初,它涵蓋了由馬努倫[40]的靈魂及其直系後代出生的神人。 BUFFET外燴 然而,今天,它也可能意味著屬於最高種姓塔納布蘭的死者,如果他們得到了適當的埋葬並返回天堂世界,回到普加,在那裡他們照顧生者的日常生活。 西式外燴 只有那些死去的人才能從那些接受了與眾神相稱的豐富葬禮的人的靈魂中誕生。 外燴 透過正確執行和完美執行的淨化和神化死亡儀式,幾乎每個人,或者更確切地說,每個人類靈魂都可以成為神。
除了一般的分類方法之外,還有另一種分類系統,根據它們所呈現的群落生活水準對它們進行分類。 雞尾酒外燴 他也是他的後裔之一,所以他實際上是第一個「來自天堂」的人(字面意思是Longng 台中外燴 di 下午茶外燴 Langi)的後裔。 苗栗外燴 也就是說,他本身就是托·馬努倫的後裔,因此他正確地認為自己屬於塔納·布蘭種姓。 下午茶外燴 這就是為什麼死者的屍體永遠不會被放置在這裡。 外燴服務 誰能建造什麼樣的房子是由他們屬於什麼種姓決定的。
因此,葬禮絕對可以理解為一種淨化儀式,它不是淨化死者的罪孽,而是淨化生命本身。 淨化後的人的靈魂(bombo)有機會回到天堂(Puja)並成為神化的祖先,達到半神級別的Membali Puang。 稱為 自助餐外燴 lollo'rara 桃園外燴 的儀式代表了最低級別的葬禮儀式。 在這種情況下,未出生的胎兒不被認為是一個完整的人,因此還沒有人返回法會,因此不會為此類胎兒提供死亡祭祀。 宜蘭外燴 另一方面,Sangka' 和 台北歐式外燴 salunna 是塵世類別。 桃園外燴 「僧伽」的範疇包括那些根據世間的模範善行而製定的宗教規則。 台中外燴 這些都是過去被神化的祖先托多洛人所採取的模範行為,因此它們可以成為某些情況下正確社會行為的典範。 如果一項宗教行為符合aluk、pemáli 和sangka 的戒律,那麼它就是salunna。
,或負責埋葬的人不負責埋葬死者最後居住地的市府• 向當地主管公證人宣告費用為遺產負擔,或• 責成有義務埋葬的人。 [26] 社會內部緊張的發展是由於基督教傳教士的教育政策所造成的。 [15] 欲了解更多詳情,請參閱題為「家庭住宅 - tongkonan」的第 I.4 歐式外燴.2.2 歐式外燴 章。 外燴服務 [12] GZB 雞尾酒外燴 代表荷蘭歸正教會,稱為 雞尾酒外燴 Gereformeerde Zendingsbond。 歐式外燴 有關傳教士活動的更多詳細信息,請參閱 II.章。 在這種情況下,例如在凱蘇村,或在最著名的此類洞穴墓地隆達,洞穴分為兩部分,其中一個部分只能埋葬屬於貴族種姓的人。
這是托拉雅人最重要的節日儀式之一,是為了紀念 Puang 台北歐式外燴 Matua。 苗栗外燴 這也是在 tongkonan 之前舉行的,並透過宰殺水牛、豬和雞來慶祝。 宜蘭外燴 它通常在新房子竣工時舉行,或作為葬禮的後續活動,當死者的靈魂成為神化祖先 Membali Puang 時舉行。 外燴 原始宗教的中心概念是阿魯克(Aluk),它一方面意味著宗教形象體系,另一方面意味著個人儀式體系。 它最接近的翻譯可能是“宗教規則”,但這也可能會產生誤導,因為除了主要指積極規定的aluk之外,還有其他三個類別也包含宗教規則,但涉及消極規定。 (見第二章第2節)阿魯克在很大程度上決定了托拉扎克人的日常生活,而從日常生活的角度來看,它大多讓人想起習慣法的概念。
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