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,或負責埋葬的人不負責埋葬死者最後居住地的市府• 向當地主管公證人宣告費用為遺產負擔,或• 責成有義務埋葬的人。 [26] 社會內部緊張的發展是由於基督教傳教士的教育政策所造成的。 [15] 欲了解更多詳情,請參閱題為「家庭住宅 - tongkonan」的第 - 蔬食餐飲 I.4 自助式外燴.2.2 章。 戶外婚禮 [12] GZB 自助餐外燴 代表荷蘭歸正教會,稱為 Gereformeerde 中式外燴 Zendingsbond。 有關傳教士活動的更多詳細信息,請參閱 II.章。 苗栗外燴 在這種情況下,例如在凱蘇村,或在最著名的此類洞穴墓地隆達,洞穴分為兩部分,其中一個部分只能埋葬屬於貴族種姓的人。
參見標題為「『天堂之門』的神話」的第二章1.3.1。 另一個如此重要的儀式是 苗栗外燴 ma'nene,它是在為死者重新裝扮屍體時舉行的。 紀念活動的目的是提醒死者的靈魂照顧大家庭。 到府外燴 在這種情況下,他們會拜訪家族墳墓並整理屍體的遺骸。 如果屍體仍然在一起(通常不是),他們就會穿著新衣服。 他們在放置頭頭的地方糾正它們,除了葬禮之外,他們只在這些場合觸摸它們。 自助餐外燴 巴圖克只有一個棺材大小的方形入口,通常裝飾有水牛臉(paktedong)。 狹窄的入口後面是一個更大的墓室,甚至可以容納一口棺材。 這種墳墓是由整個大家庭使用的,與厄戎人的方式類似,因此可以在一個墳墓中找到十幾代的成員。 中式外燴 當一具棺材裝滿時,家人會製作另一具,儘管放入墳墓的棺材最終會分解,所以通常還有空間容納另一個棺材。 外燴 只有屬於上兩個種姓的人,即塔納·布蘭(tana' Bulán)和塔納·巴西(tana' Bassi),才能埋葬在巴圖克中。
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悲傷主要只出現在直系親屬的規定行為中,一些與哀悼相關的禁忌也只會影響他們。 茶會點心推薦 直系親屬的禁忌只在葬禮期間必須遵守,其中最重要的是穿黑衣服和不吃熟米飯。 婚禮外燴 悲傷主要由女性表現,她們必須在葬禮的最後一天哀悼死者,然後才能將棺材放入墳墓。 除此之外,整個葬禮的氣氛,用我們的話來說,更像是一場歡樂的聚會,受邀的賓客們都輕鬆愉快。 神與普通人之間的聯繫幾乎總是透過祖先的靈魂進行,儘管托米納斯和祭司當然也能夠與神本身建立聯繫。 戶外婚禮 祭司們也透過在個別儀式中獻祭來更間接地與神靈接觸,儘管也有一些儀式是直接接觸的。 外燴服務 這是一種社區儀式,偶爾會有專家透過儀式吟誦(gelong)創造一種恍惚狀態,讓神(déata)進入該專家的體內。 成功的執著表現為處於恍惚狀態的人具有超人的能力。 偶爾的專家通常是從頂級部落酋長中選出的,他們在這些場合有機會證明他們真正的神聖起源。
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死者於1月5日去世後不久就舉行了葬禮,葬禮已於7月8日舉行。 這種政治不穩定不僅推遲了今年葬禮的日期,而且大多數托拉雅人直到今年選舉之後,即6月10日之後才開始舉行葬禮。 幸運的是,選舉是和平進行的,因此儀式能夠如期舉行。 他的後代組成了較小的胞族,稱為“pa'rarak”(旅行者、探險家)。 新定居者與最初抵達的人之間的衝突是不可避免的,因此,在普昂的兒子坦迪利諾的領導下,更多的人向北遷移。 愛好和平的坦迪利諾得到了來自塞尚北部的龐·蘇洛·阿拉(Pong Szulo Ara')的幫助,他仍然被托拉雅人視為該宗教的創始人。 Pong 到府外燴 Szulo Ara' 除了為托拉雅人的習俗和宗教信仰奠定基礎外,還幫助坦迪利諾組織了一個基本的社會組織。 這個北方僑民定居在馬林丁(今凱奇薩馬坦孟肯德克),坦迪利諾在那裡與塔邦酋長的女兒布恩·馬尼克結婚,並育有九個兒子。 茶會點心推薦 他們在北部地區傳播 Pong 辦桌外燴 Szulo Ara'(Aluk 雞尾酒外燴 todolo)宗教。
如果嬰兒出身高貴,那麼在部落理事會的同意下,家庭可以為嬰兒製作“補充牙齒”,在這種情況下,可以將其埋葬在石墓(巴圖)中。 中式外燴 此後,只有在收穫後,最好在一年內,他們才會拜訪死者,進行葬禮中的第一個額外儀式,即馬巴利克番茄儀式。 台北高級外燴 不過,這並不是喪葬儀式的一部分,而只是其補充。 西式外燴 之後,他們確信死者的靈魂居住在天堂世界,並會在那裡幫助他們。 台北外燴 此外,葬禮只有最後一幕,即下葬第七天將食物送到死者的棺材上,標誌著哀悼正式結束。 茶會點心推薦 我自己的經驗表明,在分配肉時,確實考慮到了上述各方面,但在準備節日pa'piong時,無論種姓如何,每個人都會吃到內臟。
當他把一切都洗乾淨之後,他死去的祖先就會出現在他的面前,引領他離開這裡。 貴族種姓的男性和女性都有權為自己製作一個tau-tau。 由於貴族家庭通常埋葬在梁中,頭頭被放置在高懸的陽台式女兒牆上,只能透過竹梯到達。 如果一個死人有一個頭頭,這個頭頭就會穿新衣服。 屬於塔納布蘭(最高貴族種姓)的人必須犧牲一頭水牛。 屬於小貴族塔納·巴斯齊 台北高級外燴 (tana' 宜蘭外燴 Basszi) 的人至少需要 6 頭水牛。 下午茶外燴 對於普通人塔納卡魯隆人來說,至少有 2 頭水牛,而對塔納誇誇種姓來說,一頭母豬就足夠了。 外燴點心 其互補的對應物是 sorongantallo' 新竹外燴 - 也稱為 中式外燴 piongsakke 儀式,這是獻給眾神的儀式之一。
水牛頭上只保留了牛角,這些牛角要么歸還給身高昂貴的捐贈者,要么當然保留下來,在埋葬後釘在死者通科南的主樑上。 在塔隆里普的這場葬禮上,共有32頭水牛和近700頭豬被殺。 歐式外燴 在向家人的介紹中,寡婦的長子代表家人,我可以將我們為死者提供的禮物交給他。 BUFFET外燴 就我而言,這是一盒高品質的 Gudang Garam 香煙,這種香煙是用丁香製成的,在印度尼西亞各地都很有價值。 苗栗外燴 之後,這家人向我們表達了遠方親戚的尊重,我們就可以在他們的陪伴下,在一所家庭住宅的門廊上就座。 宜蘭外燴 對托拉雅人來說,在龐拉隆東的審判之後,死者的靈魂仍然部分地束縛在地球上。 中式外燴 正如我們在題為「死者的最終目標」的第二章3.4中已經看到的那樣,死者對其留下的家人負責,因此密切關注著留在地球上的親人命運的發展。 新竹外燴 如果一個人一生富有,那麼他來世將是一個富有的人,如果他一生貧窮,那麼他來世也將是這樣的命運。 這就是為什麼托拉雅人試圖在一生中累積盡可能多的財富。 然而,這要求死者的第一次儀式在家中舉行,這就是為什麼在其他島嶼上死亡並等待埋葬的死者的屍體會被帶回家。 因此,死亡和葬禮不被視為悲劇事件,而只是悲傷事件。
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