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聖安德烈市社會指南 2007 By Szentendre Internet
葬禮的高潮是被稱為「曼圖努」的那一天,所有作為禮物帶來的水牛都會被殺死。 實際上,水牛每天都會被宰殺,因為並不是所有的送禮者都會待到葬禮的最後一天,而且還因為互贈禮物的規則是所帶來的禮物必須退還一半。 這意味著每隻被屠宰的動物中有一半留在捐贈者手中。 因此,從初二到曼圖努日,每天至少要宰殺一兩隻,甚至可能更多的水牛,一部分作為節日午餐的基礎,一部分作為禮品肉類供應的基礎。 - 園遊會餐飲 BUFFET外燴 然而,在這一天,多達三十頭水牛會同時被宰殺。 當然,沒有什麼是偶然的,誰帶多少動物都是提前商量好的。 西式外燴 如果可能的話,他們會在牧場中心設置的 雞尾酒外燴 simbuangs 台北高級外燴 宰殺更多的水牛來開始新的一天。 到府外燴 這實際上還沒有任何象徵意義,動物被殺死是為了用它們的肉來招待來到這裡的受人尊敬的部落理事會的成員。
在石頭旁邊,還豎起了儀式木桿(simbuang kaloszi),木桿上綁著要宰殺的水牛的腿。 如果家裡比較窮,或是沒有時間立石碑,那麼立三根木柱就可以選蘭特了。 辦桌外燴 如今,他們能夠將死者的遺體埋葬得更久一些,因為隨著現代醫學的出現,死者會被注射甲醛,減緩分解過程。 台北外燴 一種是當垂死之人嚥下最後一口氣時,已經待命的巫師將其接在竹筒中,並用黑布將竹筒封住。 然後,他把竹筒扔進森林裡,去除了臭味,這樣與死者同住的人就不會聞到了。 另一種方法是,當屍體開始腐爛時,在卡羅皮底部鑽一個洞,從洞中滲出的排泄物通過一根長竹管引出屋外。 後來,當屍體最終下葬時,這個竹筒也與死者的遺骸一起放入墳墓中。 我很好,在今年夏天的田野工作中,我看到了幾場葬禮,但下面我只詳細介紹一次我積極參與的葬禮。 這是基本的五晚 辦桌外燴 dipalimang bongi 儀式之一,但由於殺死的動物數量較多,它被歸類為 rapasan sapu randanan 類別。 塔納·巴斯茲克人最常舉行的儀式被稱為“didoja tedong”,它實際上指的是從三晚葬禮到七晚葬禮不等的葬禮。 那些屬於最低種姓的人,塔納誇誇人,只有前四個阿魯的權利,也就是說,他們最多只能舉行只持續三個晚上的葬禮。 戶外婚禮 然而,只有非常富裕的人(通常是公務員)才能負擔得起 dipatallung bongi。
我希望你能愉快地從事這項工作,它的準備工作給我帶來了很多歡樂和煩惱。 儀式語言的名稱是“折枝生葉的語言”,只有那些通過遵守許多禁忌而獲得這種能力的托米納才能做到這一點;例如熄燈後不吃飯。 茶會點心推薦 這種語言最重要的特徵是它是「女王的」(madatu),因為它與祖先的語言(kada 宜蘭外燴 nene' 台中外燴 todolo)有關。 這種托米納的需求量很大,因為它因其極高的技能而被認為非常有效。 外燴自助餐 在這種情況下,會放置臨時棺材,這有時被視為一個單獨的儀式,被認為是效仿拉帕桑儀式的第一次埋葬死者。 外燴服務 這被稱為dipelambi'i,簡而言之,就是按照儀式給屍體洗澡,然後讓它坐起來。 苗栗外燴 然後屍體被包裹在浸有草藥溶液的gyolch中,傳統上該草藥溶液是由菠蘿纖維製成的。
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中間的房間(B)稱為sáli,分為兩個部分。 在其東部,有一個爐子立在一個填滿泥土的平台上,因為東方被認為與生命有關。 太陽升起的東方方向將在儀式(aluk)的分類中發揮重要作用。 這裡要注意的是,東戈納人沒有煙囪,所以當他們做飯時,煙霧會到處都是。 在葬禮的第一天,死者的棺材被放置在薩裡的這一部分。 根據他們的傳統,它們一直存在,在對水牛(Passzomba Tedong)的頌揚中,他們說造物主 Puang Matua 本人建造了第一個水牛。 他建造的第一個 tongkonan 的經典形式是透過長期實驗實現的。 他首先建造了一座建在四根木柱上的房子,屋頂和牆壁是用印度絲綢製成的。 事實證明這不是很耐用,因此他創造了他的工藝的七個祖先(參見標題為“Puang Matua 的創建”的第 I.3 苗栗外燴.1 章),呼籲他們幫助建造下一座房子。 自助餐外燴 師傅們為他造了一棟鐵腿房子,屋頂是用竹子做的。 到府外燴 Puang 新竹外燴 Matua 非常喜歡這個,所以他為大師們組織了一場盛大的慶祝活動(mangrara 到府外燴 Banua)。
因此,葬禮絕對可以理解為一種淨化儀式,它不是淨化死者的罪孽,而是淨化生命本身。 淨化後的人的靈魂(bombo)有機會回到天堂(Puja)並成為神化的祖先,達到半神級別的Membali Puang。 稱為 桃園外燴 lollo'rara 的儀式代表了最低級別的葬禮儀式。 在這種情況下,未出生的胎兒不被認為是一個完整的人,因此還沒有人返回法會,因此不會為此類胎兒提供死亡祭祀。 茶會點心推薦 另一方面,Sangka' 新竹外燴 和 salunna 茶會點心推薦 是塵世類別。 外燴服務 「僧伽」的範疇包括那些根據世間的模範善行而製定的宗教規則。 宜蘭外燴 這些都是過去被神化的祖先托多洛人所採取的模範行為,因此它們可以成為某些情況下正確社會行為的典範。 如果一項宗教行為符合aluk、pemáli 和sangka 的戒律,那麼它就是salunna。
死者於1月5日去世後不久就舉行了葬禮,葬禮已於7月8日舉行。 這種政治不穩定不僅推遲了今年葬禮的日期,而且大多數托拉雅人直到今年選舉之後,即6月10日之後才開始舉行葬禮。 幸運的是,選舉是和平進行的,因此儀式能夠如期舉行。 他的後代組成了較小的胞族,稱為“pa'rarak”(旅行者、探險家)。 新定居者與最初抵達的人之間的衝突是不可避免的,因此,在普昂的兒子坦迪利諾的領導下,更多的人向北遷移。 愛好和平的坦迪利諾得到了來自塞尚北部的龐·蘇洛·阿拉(Pong Szulo Ara')的幫助,他仍然被托拉雅人視為該宗教的創始人。 Pong Szulo Ara' 除了為托拉雅人的習俗和宗教信仰奠定基礎外,還幫助坦迪利諾組織了一個基本的社會組織。 這個北方僑民定居在馬林丁(今凱奇薩馬坦孟肯德克),坦迪利諾在那裡與塔邦酋長的女兒布恩·馬尼克結婚,並育有九個兒子。 他們在北部地區傳播 Pong - 餐飲服務員 自助餐外燴 歐式外燴 宜蘭外燴 新竹外燴 Szulo 下午茶外燴 Ara'(Aluk 外燴點心 todolo)宗教。
悲傷主要只出現在直系親屬的規定行為中,一些與哀悼相關的禁忌也只會影響他們。 直系親屬的禁忌只在葬禮期間必須遵守,其中最重要的是穿黑衣服和不吃熟米飯。 - 快餐服務 下午茶外燴 悲傷主要由女性表現,她們必須在葬禮的最後一天哀悼死者,然後才能將棺材放入墳墓。 外燴自助餐 除此之外,整個葬禮的氣氛,用我們的話來說,更像是一場歡樂的聚會,受邀的賓客們都輕鬆愉快。 神與普通人之間的聯繫幾乎總是透過祖先的靈魂進行,儘管托米納斯和祭司當然也能夠與神本身建立聯繫。 中式外燴 祭司們也透過在個別儀式中獻祭來更間接地與神靈接觸,儘管也有一些儀式是直接接觸的。 桃園外燴 這是一種社區儀式,偶爾會有專家透過儀式吟誦(gelong)創造一種恍惚狀態,讓神(déata)進入該專家的體內。 自助餐外燴 成功的執著表現為處於恍惚狀態的人具有超人的能力。 外燴自助餐 偶爾的專家通常是從頂級部落酋長中選出的,他們在這些場合有機會證明他們真正的神聖起源。
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